Con riferimento ad alcune lettere di critica del mio intervento sul Dalai Lama, vorrei fare alcune precisazioni. Quello che ho descritto non sono altro che fatti storici. Il nazismo aveva un grande componente esoterica, tanto da creare l’Ahnenerbe, un istituto di ricerca delle origini della razza dominatrice. L’istituto, dotato di grandi risorse e diretto da Himmler, organizzò la spedizione in Tibet nel 1938. Può darsi che sfruttarono l’ingenuità dei tibetani, ma la delegazione nazista fu invitata, nonostante fosse vietato l’ingresso agli stranieri. Nel rapporto del capo spedizione Bruno Beger ad Himmler ,si fa riferimento alle quattro caste del Tibet, rappresentate dalla svastica. La prima discendeva dalla razza degli dei, la seconda dai non-dei, la terza dalle razze dominanti e la quarta dalle razze sottomesse. E’ probabile che i nazisti abbiano ingannato i monaci, ed è anche vero che nel 1938 per il Tibet un serio problema erano le pressioni inglesi per sviluppare dei collegamenti tra le colonie indiane e la Cina, la Germania alleata del Giappone ,paese di cultura buddista, poteva essere quindi un utile interlocutore. Comunque al lamaismo guardarono con simpatia anche studiosi fascisti come Giuseppe Tucci e Pio Filippani Ronconi che ne apprezzavano “ un’arcaicità di concezioni gerarchiche “. Per quanto riguarda le persecuzioni religiose in Cina, non coinvolgono solo i buddisti, i testimoni di Geova sono i più perseguitati,ma nessuno prende posizioni favorevoli nei loro confronti. Le uccisioni in Tibet vengono conteggiate nelle vittime del maoismo che sono 32 milioni secondo il rapporto Walker al congresso americano nel 1971, 65 milioni sono stimati nel “Libro nero del comunismo” a cura di Stéphane Courtois del 1997 e 70 milioni in “Mao: la storia sconosciuta” di Jung Chang e Jon Halliday. Se vogliamo parlare di morti in guerre e genocidi in questi ultimi 30 anni i dati parlano chiaro: 500.000 persone uccise in Ruanda, 250.000 in Liberia, 300.000 a Timor Est, 250.000 nella guerra in Iraq e successivi sviluppi, per non parlare di conflitti locali poco conosciuti , dei morti per fame, delle persone decedute nelle grandi migrazioni, i danni collaterali della perdurante crisi economica. Tutti meritevoli di adeguata attenzione. Gli anni in Tibet a cui si riferisce il film citato sono effettivamente 7 e non 5 come trascritto erroneamente, dal 1938 data della spedizione nazista al 1945 fine della guerra. Per quanto riguarda la comunità cinese, volevo sottolineare che per altre entità che partecipano alla vita economica milanese, anche con investimenti consistenti, non mi sembra di aver notato interferenze nella loro politica sociale, anche quando questa lede diritti di donne e gay ad esempio. Sulla proprietà cinese di Inter e Milan, la mia era solo una constatazione, non sono così competente in materia calcistica da poter esprimere giudizi.
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